ايک حديث کا مفہوم ہے کہ جو رات کو 100 بار
سورۃ اخلاص پڑھے گا اسے اللہ تعاليٰ قيامت کے دن کہيں گے کہ اے ميرے بندے
اپنے دائيں ہاتھ پر جنت ميں چلا جا۔(اس حديث کي سند کے بارے ميں ميں نہيں
جانتا يہ حديث کا مفہوم ہے)
تو کيا رات کو سو مرتبہ پڑھنے سے يہ خوشخبري کے ساتھ ايک تہائي والا ثواب
بھي ملے گا۔
< جواب >
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله والصلاة
والسلام على رسول الله أما بعد !
يہ
روايت ضعيف ہے ، جامع ترمذي ابواب فضائل القرآن باب ما جاء في سورۃ الاخلاص ح 2898 ميں امام ترمذي نے اسے
کچھ يوں نقل فرمايا ہے :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو سَهْلٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا عَبْدِيَ ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ
اسکي سند ميں ابو سہل حاتم بن ميمون الکلابي البصري صاحب السقط ، ضعيف ہے ۔
امام بخاري اسکے بارہ ميں فرماتے ہيں روى منکرا ، منکر روايات بيان کرتا تھا
ابن عدي کہتے ہيں يروي احاديث لايرويہا غيرہ ، ايسي روايات بيان کرتا تھا کہ جنہيں اور کوئي بيان ہي نہيں کرتا۔
ابن حبان کہتے ہيں منكر الحديث على قلته ، يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به بحال قليل الروايۃ ہونے کے باوجود منکر الحديث ہے ،ثابت سے ايسي روايات بيان کرتا تھا جو اسکي روايات سے ميل ہي نہيں کھاتيں ، کسي حال ميں بھي اسے حجت ماننا جائز نہيں ہے ۔
ابن حجر نے تقريب ميں اسے ضعيف کہا ہے
اور ذہبي نے کاشف ميں کہا ہے کہ لہ مناکير اسکے پاس منکر روايات تھيں
2۔ جب يہ روايت ہي ضعيف ہے تو آپ کا يہ سوال ہي نہيں بنتا ۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو سَهْلٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا عَبْدِيَ ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ
اسکي سند ميں ابو سہل حاتم بن ميمون الکلابي البصري صاحب السقط ، ضعيف ہے ۔
امام بخاري اسکے بارہ ميں فرماتے ہيں روى منکرا ، منکر روايات بيان کرتا تھا
ابن عدي کہتے ہيں يروي احاديث لايرويہا غيرہ ، ايسي روايات بيان کرتا تھا کہ جنہيں اور کوئي بيان ہي نہيں کرتا۔
ابن حبان کہتے ہيں منكر الحديث على قلته ، يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به بحال قليل الروايۃ ہونے کے باوجود منکر الحديث ہے ،ثابت سے ايسي روايات بيان کرتا تھا جو اسکي روايات سے ميل ہي نہيں کھاتيں ، کسي حال ميں بھي اسے حجت ماننا جائز نہيں ہے ۔
ابن حجر نے تقريب ميں اسے ضعيف کہا ہے
اور ذہبي نے کاشف ميں کہا ہے کہ لہ مناکير اسکے پاس منکر روايات تھيں
2۔ جب يہ روايت ہي ضعيف ہے تو آپ کا يہ سوال ہي نہيں بنتا ۔
بقلم
ابو عبدالرحمٰن محمد رفیق الطاہر
نئے فتاوی جات سے باخبر رہیں
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق