طوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وو يل لمن جعله مغلاقا للخير مفتاحا للشر
إن من الناس ناسا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، و إن من الناس ناسا مفاتيح للشر، مغاليق للخير، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، و ويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه
اس حديث كا كيا درجہ ہے؟
اسکی سند میں عبد الرحمن بن زید بن أسلم ضعیف ہے ۔
اوراسکی دوسری سند جو کہ معجم کبیر طبرانی میں مذکور ہے اس میں موسى بن خازم مجہول , اور محمد بن عقبى منکر الحدیث ہے ۔
اسی طرح اسکی تیسری سند جو کہ سمرقندی نے تنبیہ الغافلین میں نقل کی ہے اس میں إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله النسفی مجہول ہے ۔
یعنی یہ روایت اپنے تمام تر طرق سمیت ضعیف ہے ۔
إن من الناس ناسا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، و إن من الناس ناسا مفاتيح للشر، مغاليق للخير، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، و ويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه
اس حديث كا كيا درجہ ہے؟
الجواب بعون الوہاب
اسکی سند میں عبد الرحمن بن زید بن أسلم ضعیف ہے ۔
اوراسکی دوسری سند جو کہ معجم کبیر طبرانی میں مذکور ہے اس میں موسى بن خازم مجہول , اور محمد بن عقبى منکر الحدیث ہے ۔
اسی طرح اسکی تیسری سند جو کہ سمرقندی نے تنبیہ الغافلین میں نقل کی ہے اس میں إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله النسفی مجہول ہے ۔
یعنی یہ روایت اپنے تمام تر طرق سمیت ضعیف ہے ۔
بقلم
ابو عبدالرحمٰن محمد رفیق الطاہر
نئے فتاوی جات سے باخبر رہیں
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق