دنیا میں گانے باجے سننے والے جنت میں فرشتوں سے قرآن نہیں سن سکیں گے:
حدیث: حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
مَنْ اسْتَمَعَ إلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْتَمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِی الْجَنَّۃِ قَالُوْا: وَمَنْ الرُّوحَانِيُّونَ؟ يَارَسُولَ اللَّهِ قَالَ: قُرَّاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ
(البدورالسافرہ:۲۱۰۱)
ترجمہ:جوشخص گانے کی آواز سنے گا اس کوروحانیون کی خوش الحانی سننے کی اجازت نہیں دی جائے گی، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین نے عرض کیا یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! روحانیون کون ہیں؟ آپ نے ارشاد فرمایا (یہ) جنت والوں (کے سامنے) قرآن پڑھنے والے (فرشتے) ہیں۔
اس روایت کو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (المتوفى: 468هـ) نے اپنی کتاب الوسيط في تفسير القرآن المجيد ج ۳ ص ۴۴۱ (723) میں بایں طور نقل کیا ہے :
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدٍ الْخَلالُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مُوسَى، مِنْ وَلَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَهَا بِالْغِنَاءِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ صَوْتَ الرُّوحَانِيِّينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قِيلَ: وَمَا الرُّوحَانِيُّونَ، يَا رَسُولَ اللَهِ؟ قَالَ: قُرَّاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ
اور اسکی سند سخت ضعیف ہے
اسکی سند میں حَمَّادُ بْنُ عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيلَ النصيبي سخت ضعیف راوی ہے حتى کہ بعض اہل علم نے اسے وضاع بھی قرار دیا ہے
امام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ) نے اپنی کتاب التاريخ الكبير ج ۳ ص ۲۸ میں اسے مُنكر الحديثِ قرار دیا ہے
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385هـ) نے اسے اپنی کتاب «الضعفاء والمتروكين» (۱۶۴) میں ذکر فرمایا ہے ۔
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (المتوفى: 365هـ) اپنی کتاب الكامل في ضعفاء الرجال ج ۳ ص ۱۰ (۴۱۵) میں فرماتے ہیں :
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ يَعْنِي مِمَّنْ يَكْذِبُ وَيَضَعُ الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى بن معین فَحَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيلَ النَّصِيبِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ لِي عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السَّعْدِيُّ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ كَانَ يَكْذِبُ فَلَمْ يَدَعْ لِلْحَلِيمِ فِي نَفْسِهِ مِنْهُ هَاجِسٌ.
لہذا یہ روایت قابل احتجاج نہیں
تنبیہ بلیغ :
اس روایت کو نقل کرتے ہوئے راوی کا نام ابو موسى اشعری رضی اللہ عنہ بتایا گیا ہے جو کہ سہو ہے کیونکہ اس سند میں مذکور ابو موسى سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی آل میں سے کوئی فرد ہے جو اپنے والد سے روایت کر رہا ہے اور وہ اپنے داد یعنی ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ۔
حدیث: حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
مَنْ اسْتَمَعَ إلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْتَمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِی الْجَنَّۃِ قَالُوْا: وَمَنْ الرُّوحَانِيُّونَ؟ يَارَسُولَ اللَّهِ قَالَ: قُرَّاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ
(البدورالسافرہ:۲۱۰۱)
ترجمہ:جوشخص گانے کی آواز سنے گا اس کوروحانیون کی خوش الحانی سننے کی اجازت نہیں دی جائے گی، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین نے عرض کیا یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! روحانیون کون ہیں؟ آپ نے ارشاد فرمایا (یہ) جنت والوں (کے سامنے) قرآن پڑھنے والے (فرشتے) ہیں۔
الجواب بعون الوہاب ومنہ الصدق والصواب
اس روایت کو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (المتوفى: 468هـ) نے اپنی کتاب الوسيط في تفسير القرآن المجيد ج ۳ ص ۴۴۱ (723) میں بایں طور نقل کیا ہے :
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدٍ الْخَلالُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مُوسَى، مِنْ وَلَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَهَا بِالْغِنَاءِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ صَوْتَ الرُّوحَانِيِّينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قِيلَ: وَمَا الرُّوحَانِيُّونَ، يَا رَسُولَ اللَهِ؟ قَالَ: قُرَّاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ
اور اسکی سند سخت ضعیف ہے
اسکی سند میں حَمَّادُ بْنُ عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيلَ النصيبي سخت ضعیف راوی ہے حتى کہ بعض اہل علم نے اسے وضاع بھی قرار دیا ہے
امام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ) نے اپنی کتاب التاريخ الكبير ج ۳ ص ۲۸ میں اسے مُنكر الحديثِ قرار دیا ہے
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385هـ) نے اسے اپنی کتاب «الضعفاء والمتروكين» (۱۶۴) میں ذکر فرمایا ہے ۔
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (المتوفى: 365هـ) اپنی کتاب الكامل في ضعفاء الرجال ج ۳ ص ۱۰ (۴۱۵) میں فرماتے ہیں :
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ يَعْنِي مِمَّنْ يَكْذِبُ وَيَضَعُ الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى بن معین فَحَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيلَ النَّصِيبِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ لِي عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السَّعْدِيُّ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ كَانَ يَكْذِبُ فَلَمْ يَدَعْ لِلْحَلِيمِ فِي نَفْسِهِ مِنْهُ هَاجِسٌ.
لہذا یہ روایت قابل احتجاج نہیں
تنبیہ بلیغ :
اس روایت کو نقل کرتے ہوئے راوی کا نام ابو موسى اشعری رضی اللہ عنہ بتایا گیا ہے جو کہ سہو ہے کیونکہ اس سند میں مذکور ابو موسى سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی آل میں سے کوئی فرد ہے جو اپنے والد سے روایت کر رہا ہے اور وہ اپنے داد یعنی ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ۔
بقلم
ابو عبدالرحمٰن محمد رفیق الطاہر
نئے فتاوی جات سے باخبر رہیں
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق